субота, 31. јануар 2015.

yoga muladharachakraZa Kegelove vežbe čule su uglavnom trudnice, u okviru programa psihofizičke pripreme za porođaj, dok su Mula bandha, Ashwini i Vajroli mudre malo poznate onima koji se nisu susreli sa yogom. Kegelove vežbe ne liče na vežbe, na način na koji doživljavamo vežbanje, pa ih zato malo ko primenjuje za vreme trudnoće. Izuzetak su one žene koje znaju značaj preventive i koje hoće da izbegnu sečenje pri porođaju ili nevoljno mokrenje koje se ponekad javlja kao posledica porođaja. Moram da priznam da nikad nisam imala tu vrstu odgovornosti prema sebi i svom telu, bar ne u prvih trideset godina života. Prosto čovek dok je mlad, iz neznanja, i lude hrabrosti, a i zahvaljujući zdravlju, ne razmišlja o posledicama.
yoga shashankasana3Ako bih morala da izaberem posebnu asanu od asana koje zaista volim, to bila Shashankasana, Zec. Ta asana je izuzetna, iako potpuno jednostavna. Od samog početka praktikovanja yoge ta asana mi je bila laka, bez otpora i izazova. I predivna. Da neko ne shvati pogrešno, jer me ne poznaje, upravo to što je asana bez izazova ne čini je posebnom – poseban je osećaj koji imam radeći je. Milion puta sam, u pokušaju da vežbam asane u ranim jutarnjim časovima, ostala dugo u tom položaju, ne primećujući kako mi vreme izmiče. Dešavalo se i da zaspim, nemalo puta. Prosto, u toj asani, čovek ne može a da ne bude u kontaktu sa sobom. U verziji gde su ruke pored tela, koja se još naziva i položaj deteta, taj osećaj sjedinjenosti je još dublji. To je razlog zašto je ova asana izuzetna protiv tamastičnih, depresivnih osećaja. A s obzirom da deluje na manipura chakru utiče na metabolizam, na varenje. Iako deluje kao vežba opuštanja, pokreće energiju, budi.
yoga bujangasanaLezite na trbuh sa ispruženim nogama i stopalima. Dlanove stavite na pod ispod ramena. Čelo je na podu. Opustite celo telo. Polako podižite čelo sa poda kao i ramena, savijajući glavu unazad, što više možete. Pokušajte da podignete ramena bez upotrebe ruku, koristeći samo mišiće leđa. Sada koristite i ruke, i polako se nagnite unazad, sto više možete, bez naprezanja, sve dok ruke ne budu sasvim ispružene. Pupak treba da bude što bliži podu. Zadržite položaj onoliko dugo koliko vam je ugodno.
Ponovite vežbu do pet puta.
Disanje: Udahnite dok podižete telo sa poda.
Ograničenja: Osobe sa čirom, kilom, tuberkulozom creva i hipertiroidizmom, ne treba da rade ovu asanu.
yoga viparitaPočetna pozicija: Lezite na leđa
Koncentracija: Na celo telo; koncentracija može da bude i na disanje u visini pupka, i višudhi čakru
Dah: usklađen sa pokretom; u položaju normalno disanje
Trajanje: 2-5 minuta
Način izvođenja: Lezite na leđa. Ruke su ispravljene pored tela. Dok udišete, savijte kolena i podignite noge i zadnjicu. Podignite ruke na kukove tako da podržite zadnjicu. Laktovi ostaju na podu. Ispravite noge vertikalno naviše. Opustite mišiće stopala, nogu i kukova. Dišite normalno, i zadržite se u položaju onoliko dugo koliko se osećate ugodno. Sa izdahom, savijte kolena ka čelu, lagano spustite zadnjicu i noge i vratite se u početni položaj.
yoga shavasanaOpuštanje celog tela i nervnog sistema.
Koncentracija: Na sve delove tela, jedan za drugim, zatim celo telo zajedno. Koristi se pre i između asana, za joga nidru, i u svako doba kada želite da brzo uklonite umor.
Način izvođenja:
Lezite udobno na leđa. Stopala su lagano razmaknuta i opušteno padaju u stranu. Ruke položite pored tela, dlanova okrenutih nagore. Zatvorite oči, kapci su opušteni. Osetite celo telo od nožnih pristiju do vrha glave. Usmerite pažnju na svaki deo tela i svesno ga, korak po korak, potpuno opustite. Osetite u sebi tišinu i unutrašnji mir.
Obratite pažnju na sledeće:
Shavasanu ne treba preskakati jer je jako bitno da sačuvamo energiju koja je pokrenuta.
Kada legnemo i kada se opustimo u ovoj asani trebalo bi da svest zadržimo na opuštanju, da ne dopustimo da nam misli odlutaju. Bitno je da ostanemo budni, da ne zaspimo, iako ćemo to na početku teško izbeći.
yoga marjariPočetni položaj: Vajrasana
Koncentracija: na kičmu
Ponavljanje: 3 puta
Način izvođenja: Sedite u Vajrasanu. Ruke postavite na butine. Leđa su prava i opuštena. Sa udahom podignite ruke ravno ispred u visini ramena, dlanova okrenutih na dole. Zadržavajući leđa ispravljenim podignite se na kolena. Sa izdahom savijte se napred postavljajući ruke na pod tako da ruke i ramena čine prav ugao sa podom. Savijte leđa na gore kao mačka. Istovremeno, spuštajte glavu prema dole i usmerite pogled na pupak. Cela kičma treba da bude izvijena. Sa udahom, pomerite kičmu u suprotni položaj i podignite glavu. Cela kičma je istegnuta, a stomačni mišići opušteni. Pogled usmerite u visinu što dalje, tako da se istegne prednji deo grudnog koša. Ponovite ovaj pokret napred i nazad 3 puta u ritmu daha. Sa udahom se podignite na kolena ruku ispruženih ispred. Sa izdahom se vraćate u početni položaj.
GIVE-AND-TAKE-III-BRO15MT-5Promišljajući o simbolici novogodišnjeg Darivanja ostajem suočena s osjećajem odgovornosti onih koji Rade na sebi, ili ljudi koji su na bilo koji način barem u nekoj mjeri ostvarili širu Percepciju u odnosu na Stvarnost u kojoj se nalaze.
Što to znači Darivati nekoga? Što je to što možemo doista DATI?

Jednom prilikom rečeno mi je „Možeš dati samo ono što je doista tvoje.“
No, u potrazi za posjedom koji je trajan i nepromjenjiv u vanjskom svijetu, čovjek koji je ozbiljnije krenuo ka osvještavanju sebe često ostaje praznih ruku. Što je to što je doista naše? Trenuci ovakvih introspekcija znaju biti teški i bolni, čak i u slučajevima kada nam je ponuđena drugačija slika Stvarnosti. Osjećaj usamljenosti, koja je produkt duboko usađenog i često neosvještenog osjećaja odvojenosti unutar čovjeka, u blagdansko doba godine eskalira, unatoč naporima da na umjetni način ili trenutno izazovemo osjećaje Ispunjenosti, Radosti, Povezanosti.
mapplethorpe-150x150„Biti u kolijevci od cementa, povijen u gigantsku sjenku, okovan u moje prazno postojanje. Zatočen na otoku od mesa, tražim sebe u sjećanju i ne nalazim nikog. Mrak guta sve.“ – stih iz filma „Ples Stvarnosti“ ( The Dance of Reality), Alejandro Jodorowsky.
Započet ću ovaj tekst s činjenicom da je čovjek jedini organizam na planeti Zemlji koji ima mišljenje o svemu što ga okružuje kao i o samom sebi. Mišljenja, Stavovi, Ideje i Koncepti kao i sposobnost da ih nadograđujemo, usvajamo, mijenjamo ili stvaramo, od svih organizama dana je samo čovjeku. Unutar sposobnosti ili darova danih čovjeku, također se nalazi vještina pohranjivanja i prenošenja znanja u obliku informacija i podataka na iduće naraštaje, što je također jedinstvena sposobnost.
Ono što je zanimljivo u cijeloj priči, a često promiče, jest da je čovjek svojom evolucijom kao organizam za razliku od drugih organizama, razvio vještinu sastavljanja KONCEPTA. Kroz usmeno i pismeno predavanje Koncepata od malena, za početak, čovjek se uči o pojavnom svijetu. Kroz usvajanje informacija kao teoretskog znanja (što je također jedinstvena sposobnost), i interakciju sa sredinom u kojoj raste, čovjek dobiva značenje za ono što promatra, kao i informacije o odgovarajućoj reakciji ili odgovor na situaciju u kojoj se nalazi. Kroz usvajanje Koncepata, čovjek također razvija strukturu obitelji, društva, nacije, civilizacije, kao i Stavove i Ideje vezano uz njih.
IMG 2231356928153Postoje određeni trenuci u životu svakog pojedinca u kojima se slika stvarnosti koju percipira učini „čudnom“, „neispravnom“ i bude prožeta dubokim osjećajem nesklada između nas i svijeta kojem svjedočimo. Trenuci jasnoće, određene bistrine kojom vidimo stvarnost daje utisak da „nešto nije u redu“. Najčešća „posljedica“ tih trenutaka je osjećaj da smo „odvojeni“ ili ne-uklopljeni u sliku kojoj svjedočimo. Vrlo često taj osjećaj, zbog ne-razumijevanja i ne-mogućnosti sagledavanja bogatstva koji nam je taj trenutak jasne percepcije pružio, izazove negaciju unutar čovjeka, osjećaj odbačenosti, odvojenosti, napuštenosti.
Svaki proboj ili promjena standardne percepcije koju čovjek kroz život ima, ako nije podržana promjenom značenja koji dajemo onome što percipiramo ima tendenciju da nas uvlači sve dublje u osjećaj pogrešnosti. Tu dolazimo do pitanja „ZAŠTO?“

Kako od NE napraviti DA?
Kada krenemo od činjenice da sve što doživljavamo dolazi kroz filter uma, neminovno dolazimo do zaključka da je svijet koji vidimo ili stvarnost koju percipiramo zapravo proizvod ili kreacija uma. Iako velika većina čovječanstva, a govorimo o 95%-tnom broju ljudi, doista živi u ubjeđenju da smo mi (ono što čovjek smatra sobom) kreatori ili stvaratelji naše sudbine (života ili stvarnosti). Oni kojima je makar djelomično srušeno ovo ubjeđenje, vide kako je to čvrsto ukorijenjena obmana (da ne kažem laž) koja služi održavanju postojećeg stanja čovječanstva u stanju inercije i uspavanosti.
qa1Vrlo često od ljudi s kojima se srećem čujem rečenicu “Lako je biti duhovan i meditirati u nekoj špilji na Himalaji. Ovdje je to praktično neizvedivo.“
Prvo i osnovno što se mora raščistiti unutar čovjeka koji počinje Raditi na Sebi, jesu Značenja koja je tijekom života usvojio i prihvatio kao nepromjenjive činjenice. U jedno od tih značenja spadaju i stavovi koji su usađeni u nas o tome što to znači biti Budan, što to znači biti Duhovan, pa čak i što to doista znači biti Miran.
Proces Razbuđivanja, koji je slojevit, kroz određeni vremenski period i, ako se ispravno i temeljno Radi, unutar Čovjeka poništava svaki osjećaj posebnosti, odvojenosti, pa čak u konačnici i bilo kakav osjećaj da je duhovan ili spiritualan.Razbuđivanjem se Čovjek Pojednostavnjuje.
KalachakraKružnica je jedan od najprisutnijih oblika u povijesti čovječanstva. Prisustvo kružnih formi proteže se sve do podrijetla Univerzuma. Spirala Mlječnog Puta, kruženje planeta oko Sunca kao i kretanje Mjeseca oko Zemlje, također je u obliku kružnice ili kruga.
Jedan od prvih oblika koji kao djeca napravimo olovkom na papiru, otkrivajući pokret, najčešće je također manje-više kružnog oblika, kroz razne forme lukova, spirala i krivulja. To je univerzalni stadij kreativnog izričaja prisutan u normalnom razvoju skoro svakog ljudskog bića. To je također naš prvi „izlet" u svijet pravljenja slika ili simbola. Naši prvi dječiji crteži su prvo, nevino, kreativno predstavljanje onoga što smo najpribližnije osjećali kao Sebe.
Isus Krist"I gle, jedan mu pristupi i reče: učitelju, kakvo dobro da učinim da imam život vječni? A on mu reče: što me pitaš za dobro? Jedan (Bog) je dobar; ako pak hoćeš da uđeš u život, drži zapovijesti.
Reče mu: koje?
A Isus reče: 'Ne ubij, ne čini preljube, ne kradi, ne svjedoči lažno, poštuj oca i majku, i ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe'
Reče mu mladić: sve sam to držao; šta mi još nedostaje?
Reče mu Isus: ako želiš da budeš savršen, idi, prodaj svoje imanje i daj siromašnima, i imati ćeš blago na nebu, i hajde za mnom. A mladić čuvši ovu riječ ode ožalošćen; jer je imao mnoga imanja (bješe vrlo bogat). 
A Isus reče svojim učenicima: zaista vam kažem da će bogataš teško ući u carstvo nebesko. I opet vam kažem, lakše je kamili da prođe kroz iglene uši, nego da bogataš uđe u carstvo Božje." - Matej, 19:16-24.
"I kad izađe na put, pritrča neko, i kleknuvši na koljena pred Njim pitaše Ga: Učitelju blagi! Šta mi treba činiti da dobijem život vječni?
A Isus reče mu: Što me zoveš blagim? Niko nije blag osim jednog Boga.
Zapovijesti znaš: ne čini preljube; ne ubij; ne ukradi; ne svjedoči lažno; ne čini nepravde nikome; poštuj oca svog i mater.
A on odgovarajući reče Mu: Učitelju! Sve sam ovo sačuvao od mladosti svoje.
A Isus pogledavši na nj, omile mu, i reče mu: Još ti jedno nedostaje: idi prodaj sve što imaš i podaj siromasima; i imati ćeš blago na nebu; i dođi, te hajde za mnom uzevši krst.
I pogledavši Isus reče učenicima svojim: Kako je teško bogatima ući u carstvo nebesko!
A učenici se uplašiše od riječi Njegovih. A Isus opet odgovarajući reče im: Djeco! Kako je teško onima koji se uzdaju u svoje bogatstvo ući u carstvo Božje! Lakše je kamili proći kroz iglene uši negoli bogatome ući u carstvo Božje." - Marko 19:16-25.

Svaki spis ima svoje tajne u koje se ne može proniknuti sve dok ne postoji Razumijevanje Jezika kojim on govori. U Učenju, jezik je taj koji prenosi Učenje i daje mogućnost da se ono razumije na drugačiji način od jezika Džungle. Jezik Džungle je"pobrkani jezik" koji se spominje u Bibliji. Pobrkani Jezik ne označava strane jezike ili mnoštvo različitih jezika već označavanemoć razumijevanja jezika koji svako razumije na svom materinjem jeziku. Onaj koji razumije svoj jezik razumjeti će svaki jezik bilo kojeg Učenja.
Govori se da Biblija ima tajni kod. Istražuju se brojčani kodovi, istražuju se parabole na neke specifične načine dok Tajna leži sklupčana ispod nogu onih koji istražuju. Ona je vidljiva ali samo kada čovjek ima Oči. "Oči" u Bibliji označavaju Svjesnost, Svijest. "Uši" označavaju očišćenu Emociju. Kada čovjek ima Oči i Uši tada on Vidi i Čuje. Tada zna Tajnu "koda" kojim Biblija govori. Mnogi su uvjereni kako je Biblija izmijenjena i to je istina. Ali ona ne mora biti namjerno izmijenjena već se mijenja pogrešnim razumijevanjem jezika prilikom prijevoda.
U ovoj paraboli koja je poznata svima pojavljuje se niz riječi koje su određeni Simboli. Spis kao Biblija, Kuran, Bhagavad Gita koriste specifične jezike i forme u vidu Simbola i Parabole, Priče. Postavljaju ih u stvarne događaje sa ciljem prijenosa Učenja. Taj prijenos nije moguć ukoliko onaj koji prevodi ne poznaje rječnik i Jezik Simbola i smisao Parabola. To je ono što je dovelo Bibliju do nerazumijevanja u današnjem vremenu. No, ona NIKADA nije bila razumljiva izvan određenog kruga ljudi koji su poznavali Jezik. Jezik u javnosti nikada nije dat. Tek danas on izlazi iz skrivenih krugova Ezoteričnih Kršćanskih Učenja i daje se ponovo ograničenom broju ljudi. Postoje jasni razlozi zbog čega je to tako. No, o tome ću pisati drugom prilikom u nekim drugim tekstovima.
"Život Vječni" je život ili preživljavanje Duše po Kršćanstvu. Duša ne može da preživi jer čovjek treba da stekne Dušu kako bi ona mogla da preživi. To je jedno malo drugačije tumačenje od Istočnjačkih Učenja. No, ne postoji sukob sa tim jer svako od tih Učenja govori istu stvar ali svojim Jezikom. Život Vječni je Život na Nebu. No, "nebo" ne označava imaginarni Raj, većVišu Razinu postojanja. Razine iznad nas. Da bi čovjek preživio Smrt tijela on mora da Kristalizira Dušu. Lično, meni je zanimljiva riječ "kristalizacija". U Kršćanstvu to bi značilo "biti nalik Kristu""Krist" je Stanje Svijesti, Istinska Priroda.Kristalizacija Svijesti je u stvari izgrađivanje Duše. Duša postoji i svatko tko je inkarniran ima Dušu, ali ona nije do kraja izgrađena i ne može da preživi na višim svjetovima jer Supstanca koja ju gradi nije skupljena u dovoljnoj mjeri. Da bi se skupila ta Supstanca čovjek mora da prođe niz trenja iz kojih će skupiti Supstancu s kojom će izgraditi Dušu. Ovdje više nije bitna tehnika, mantra, molitva, već ono što se s tim događa, Supstanca koja se skuplja pomoću toga.
"Bditi" simbol koji nije u ovoj paraboli označava Svjedočenje sebe. "Sebe" je upravo Bogataš. Vaša Ličnost, Osobnost, Ego to je Bogataš iz ove Parabole. Ona ne može ući u Kraljevstvo Nebesko. "Kraljevstvo Nebesko" nije ni raj ni neki zamišljeni svijet. Ono je Viša Svjesnost Čovjeka. To je njegova krajnja Mogućnost kada stekne Dušu. Naravno, pod ovim izrazom možemo podrazumijevati i Život na višim Razinama iznad Zemaljske u kojima ne vladaju Sile koje vladaju Čovjekom, jer"isti je broj zvijeri i čovjeka" - tj. istina je struktura sila i zakona koji se nazivaju "zvijeri" kao i ličnosti čovjeka. Ličnost ne može preživjeti Smrt tijela. Ono što preživljava je stečena Duša a ukoliko je kristalizirana ona ide dalje na Više razine Svijesti i manifestacije.
Isus mu ovdje daje pravila koja imaju točno svoje tumačenje i iako su poprilično poznata postoje nizovi tumačenja koja su dublja od onih u javnosti. Sada ih neću tumačiti ali ću se kasnije vratiti na "10 Božjih Zapovijesti" i protumačiti ih sa druge razine tumačenja.
On ponavlja Zapovijesti čovjeku te od njega traži da ih slijedi i upravo čovjek govori da je on slijedio te Zapovijesti i da je spreman za dalje. Ali nije ON slijedio Zapovijesti, slijedila je njegova Ličnost, Osobnost. Osobnost je ta koja je bila "vjernik", koja je bila "duhovna" ne ono što je trebalo da bude Duhovno ili Vjernik. Umjesto da je Duša dobila hranu za sebe putem slijeđenja pravila i življenja sa njima te se kroz njih kristalizirala to je preuzela Osobnost. Ona je tim pravilima Okoštala i ne može da se dalje razvija. Ali je spriječila mogućnost razvoja Svijesti i Duše.
No, u daljnjem dijelu Isus mu govori način kako da se riječi Osobnosti i da "da caru carevo a Bogu Božje". On mu govori:"Još ti jedno nedostaje: idi prodaj sve što imaš i podaj siromasima; i imati ćeš blago na nebu; i dođi, te hajde za mnom uzevši krst."
Vidimo da je taj čovjek imao mogućnost i da je preostalo da njegova Osobnost Umre. Jer "prvo moraš da se probudiš, pa da umreš kako bi mogao da uskrsneš". Uskrsnuće ili Vječni Život nije moguć ukoliko čovjek nije umro kao Osobnost a prije toga se Probudio u odnosu na svoju Osobnost i uvidio laž onog u što je vjerovao cijeli život, u što ga je "đavo je uvjerio svijet da on ne postoji". Osobnost je "Legija" koju čini "mnoštvo""Mnoštvo" su sve ljudske osobine koje čine Osobnost, svaki dio tih Osobina - navike, različite i kontradiktorne volje, strahovi, itd. - i ta Osobnost je "Legija".
No, da se vratim paraboli.
Odbacivši sve što ima, a čovjek ima samo svoju Osobnost, nikakvo drugo blago on nema, ali ni to nije njegovo ako ćemo pravo. "Siromasi" ili "Siromah" je Svijest u pozadini Osobnosti. Ono što može da Živi Vječni Život, vaša Duša - nije do kraja precizno ali za sada nam to nije bitno. Dio koji stoji iza Osobnosti je "Siromah". "Siromašni će naslijediti zemlju".
Prodati "sve što imaš" znači odbaciti Osobnost i ne hraniti je uspjesima ili zemaljskim željama. Već je koristi na način da ona postane Hrana za Svijest koja se razvija, za Dušu. "Blago na Nebu" je upravo Vječni Život, ali to nije do kraja precizno."Blago" je Svijest koju će čovjek steći Radom na Sebi i koja može ući u "Carstvo Nebesko". "Carstvo Nebesko" je u drugim razinama tumačenja Svjesni Krug Čovječanstva.
"Krst" je poseban simbol koji sada neću tumačiti jer ću se kasnije na njega vratiti. Napomenuti ću samo da je Krist ili Križ Simbol Vječnosti i Vremena, Svijesti i Uma.
"Uzdati se u svoje bogatstvo" znači uzdati se u svoje Umno znanje, na stečene sposobnosti uma, Osobnosti. Osobnost mora umrijeti a prije toga čovjek se mora razbuditi u odnosu na nju da bi mogao da Uskrsne. Ukoliko se desi bilo koja kombinacija od ove izrečene čovjek se vraća nazad na zemlju i Rad započinje iz početka.
Ovo je jedna divna Parabola o imitaciji duhovnosti, religioznosti, Rada. Ona govori jako puno o tome šta čovjek treba da učini i šta je on u stvari a šta je ono na što misli da jeste. Osobnost je ona koja se mora rastočiti Unutarnjim Radom na Sebi. Ona mora biti transformirana, ona mora Umrijeti kako bi se Oslobodila Svijest ili Duša, kako bi se Duša do kraja Kristalizirala. Čovjek nije gotov, svršen "proizvod". On je Mogućnost. On je dobio sve što mu treba za Unutarnji Razvoj i Rast ali nije, najčešće, otvoren za to. Ili su pogrešni dijelovi njega otvoreni za Učenje. Ti pogrešni dijelovi njega je upravo njegova Osobnost.
Više o nekim Parabolama možete naći u knjizi Morisa Nikola: Novi Čovjek. Preporučujem.